# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0387 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0387?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 375, page id 804373272:0387 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=387 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000387.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. erfection de Dieu- eneore, puisque lans la l’oi nul ne peur ettre lauré, ex que lans l’ouye de la Parole de Dieu nul ne peur avoir la FOi, = puisque la Foi est de l’oure, l’oure de la Parole de Dien. De pluslc pasta- Dcque MI. D. intiniic, est cire d’unen- droit qui parle aux Pazens, ec qui don- ne a cerrerevelation nacurelle, qui leur est faire par le cours de la nature, un but tour differene de celui que M. D. lui accribie. L’Apostre dir que cetre revelacion eA Faire aux Parens, X afin qu’ils soient rendus inexensables. FF MI. D. dic que cela s’est fait pour les inviter à la repentance, ce qui est bien different. Mais ces dernieres paroles qu’il veut Joindre aux premieres, sont ciréesde la même Lpitre, F dans un endroit ou l’Apostre parle aux suits ec non aux Parens, comme il paroir depuisle cem- mencement du chapiere jusqu’au verset 17. inclusirement. Or nous ne nions Pas que Dieu, par la benignité ec lon. sue acrente, n’aic appellé les fuits are- Fome II. + MaTC. 16, 26. Jean 3. 18. + ROM. 10. 14. v. 27. A ROM. T. 18, 19, 20 ROm. 2. 4. pet-