# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0393 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0393?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 381, page id 804373272:0393 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=393 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000393.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 6Y erfection de Dieu. 38r comparatire est sensible, et ailée d re- marquer, pourru qu’on connoisse les macieres, ec qu’on consulre l’experien Cc. En est il dememe icy: NVOn. Au COHETAITE, CONE CONCOMTE a UNC OPPO. Scion Formelle entre les suitsec les Cien rils, et non pas a une comparailon. Se RE VOIS PAS MEME COIMENEON POUTIOIE exprimer plus Forremene une opposition. La comparailon des paltases cloche donc iey cerriblement. Ouoi qu’il en TOit, suirant cette reponle, on pourroit dire des P’ayens ec des Saurages arant la ve- niie de Jelus Christ, qu’ils cAoient en quelque maniere en J. Christ, et qu’en quelque maniere austi ils cltoient com- bourgeois des daints, partie de la Re. publique dItracl, qu’ils avoient ParE à l’alliance de la promesse et a l’esperance du CaluE, et que Dieu estoir auts leur allic en quelque maniere. Orcomment cela paroit il dans toure l’Rcriture: Comment s’accorde cela avec l’expe- rience Ou a jamais proposé une celle idéc entre les Orthodoxes: 8. 410. Il repond en second lieu, que les tphesiens, ec en general tOUS les Payens, n’ayant pasprotite des ins- cructions de la Proridence, pour se re- Pen.