# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0406 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0406?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 394, page id 804373272:0406 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=406 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000406.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. La Souveraine mais parole ne Fut plus uniroque, plus claire ni mieux appliquée que celle de destinarion en cet endroir. C’est bien Plustost parce que ce mot est crop de cist de la concroverse, en nostre Eareur, quoi qu’il exprime cres precilé̀ment la penséc du Saureur en ce lieu, que MI. Daillé ne s’en veut pas servir, puisqu’il est impossible de trourer rien de DluS proPre ICy POur exprimer en Un IOE, le sens de ce paltase, et l’expliquer en même temps. Mais pourquoi M. D. donne c. il une aurre raison de l’incredu- lité de ceux à qui le Saureur partoit, que le Saureur n’en rend lui même: HH. ce qu’il en sçair plus que lui. Car on peur bien dire de tous ceux à qui l’Eransile s’adresse, que s’ils ne CrOYCNE PaS, C’est parce qu’ils aymene le monde et eux mêmes plus que la gloire de Dieu, comme parle AL. D. mais on nC Deur pas dire d’eux tous, que c’est par- ce qu’ils ne sont pas des brebis de selus Christ, c’est à dire, parce qu’ils POne des Reprourez, car tel ne croit pas dujourd’hui qui pourra bien croire de- main, quand le moment bienhreureus de la vocation eficace arrivera. Plu- Lieurs nonobsanE leur increduliré d’au- jour.