# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0410 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0410?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 398, page id 804373272:0410 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=410 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000410.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 398 La Souveraine qu’il a acquise, que ceux qui croyent. 5. 423. Mais est. ce la le cirer d’actai- re. Ne semble. T. il paS, a entendre M. Vaillé, que nul n’est en aucune maniere consideré derant Dieu, comme membre du veuple de Christ, qu’il ne le loic aquis CetcC grace par les vertus ou par (a loy: Commene cela s’accorde c- il, avec la conctance doctrine des RLeFormez, et avec l’Heriture qui nous dic; Car vons estes sauvez par grace, par la foy, es cela non point de vons, c’est le don de Dieu, afin que nul ne se slorifie. Car nous sommes son ouvraze, estant créez en 7. Christ à bonnes cenvres que Dien a preparées, afin que nons cheminions en elles. Si donc la Foy ec les curres (ont des dons deDieu, et deset. Fets de la creation dans nOS COUIS, PAF Ou eC avcc quor nouS aCqerONS - nOUS quelque chose derant luie PP’avons- nous PaS Vei Cr. dectus au 5. 420. que le Sau- veur nomme ses brebis des P’ayens, qui etoientencore P’azens, ou encore à nail- tre. Par quelle vore ces gens la s’é- toient ils donc acquis cerre gloire et ce honheur. L. Ange même, dans nostre Pastase, nomme le peuple de Christ TOUSCeuX qu’il laurera, donc le plusgrand nombre étoit encore rebelle ou à naistre. De la.