# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0419 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0419?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 407, page id 804373272:0419 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=419 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000419.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu. 40y Patase doir taire la loy au premier, ou le premier a celui Cy; c’elt. a dire, s’il est jaste d’expliquer le premier par celui- Cy, ec non pas celui cy par le premice, quoi que ce premier loic le plus clair. Dans l’objet de la more de Christ, de- sione par l’un de ces paltages, il estim- polsible d’y comprendre les RLeprouveZ; Car cec objet, c’est l’Rotise, c’est à diu re, les Fleus, à l’exclution de EouE au- FrC. Dans l’objec designé par l’auere. il est tres possible de n’y entendre que les mêmes Fleus, ausi à l’exclution des Reprourez comme au premier, quoi qu’il Poit postible aui d’entendre les RLeprou- verdvec lesaueres, hcc palsase étoit Peul, ec qu’il ne Fic poine éclairé par l’aurre, ec par plusieurs eneore qui le decerrin Dene aux lculs RICuS. RC l’on voudra dourer de cerre singularité, pour les Eleus, a cause de ce pastase 1 On voir bien qu’il l’y a nulle railon en ce- Ia. 8. 330. NTous metrons ici ensemble les deux Prirans. X Nal n’a plus crand amour que cclui cr, à sçaroir, lors que quel qu’un met sa vic pour ses atris; ee (Can: 55: 16. X Dien