# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0422 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0422?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 410, page id 804373272:0422 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=422 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000422.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 4. 10 La Souveraine le Faire relondre à la mort pour cetnmi, qu’en donnant ce nom même de grana amour à l’effet qu’il produie, c’est a dire, à la MOTE: Le Saureur n’ignorOi PaS qu’il y a dictinction enere l’amour et lon eHfet ou son acte exterieur. W’est. ce donc pas pour dire, que cet acte exte- rieur eA tel qu’il ne peut estre produit que par l’acte incerieur qui lui elt pro portionné, c’elt à dire qui est le plus vehement. Comme la mort, est ici sc- Ion MC. Daillé lui même, l’acte exte rieur le plus Cignificacit qui se puisseima- piner, l’acce interieur, ou le morit qui le proctuie, est aussi le plus grand amOur qui puisse estre, selon ces paroles du Sau- vez: du moins li ce n’eltoit là la pen- Tec, je demande commene il cuc FaIIu qu’il s’exprimat d’une maniere pluspre cile et plus distincte, pour nous la don- ner telle que nous la luppolons: Car julqu’à ce qu’on nous ait tair voir une exprettion plus forte et plus precile, pour exprimer certe nostre penlee, nOuS lommes obligez de croire que c’est cela même que le Sauveur a voulu dire. Fn- tu, ce que l’on avoiic ne revient. il Pas à la même chole: Car (I MOUTIE pour quelqu’un eAt l’acte du monde qui Ceni