# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0425 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0425?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 413, page id 804373272:0425 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=425 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000425.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu. A Semble ne Fone qu’un corps, qui n’est ani- mé que d’un memeesprie, et enfin que c’est un astemblase de pertonnes bien- heureules qui n’one qu’un caeur ec qu’u- ne ame, comme il est dir auX Actes. touchant les premiers Chreriens. Ain(I ce ne lont poine des pertonnes dont les interests Corene separez, non- plus que ceux d’un Pere tendre ne sont point le- parez de ceux d’un tilsunique, lase e rel- pectueux, qui fait toure la jore; ou que ceux d’une lpoule lage et Chre- tienne, qui aime tendremene Con Ma- ri, Tont separez des interests de Pon Ma- ri: (1. bien qu’on voic qu’entre des per- Tonnes ainsi aimées muruellement, le bien qui arrire à l’un, arrire a tOUS, Par- Ce que Tous Y prennent pare, comme s’il Cltoit arrive a euX - MemeS. De COr- Corte que s’il y a dirers deorez de gloire dans les Hleus, ce n’est pas que l’unfoit plus aimé ou plus heureux que l’aveie, ni qu’aucun d’eux l’eltime ain(i, puilque cetteoloire et ce honheurmême lont en commun pour chacun d’eux; mais c’est que cela est necestaire, selon la Cagese de Dieu, pour la plus grande gloire, et par consequene pour la plus grande joye de tous ec de chacun de les FleuS, qui TOnE