# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0434
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0434?run=74
# Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2)
# Folio 422, page id 804373272:0434
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=434
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000434.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
# Lines: 31 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

42 2
La Souveraine
Elais s’il elt permis d’énerrer ain ( la FOr.
ce de tous les pastares en ne leur FaisanE.
Cenitier que les moindres choles qu’ils
Deurent signitier, ec en niant le reste,
c’est fait de nostre Foi, ee les Sociniens
ont beau jeu; c’est la leur pertidie or-
dinaire. Rien n’oblige à exceniier icy
la Force ee l’éneroie des propres termes
de ce pastage, que le prejuse de M. D..
touchant son Onivertalice. Mais cettC
Onivertaliré n’estane fondée sur rien,
comme je croymaintenant l’avoir prou
re, il est contre toure droiture e equi-
te et contre toutes les bonnesregles d’ex.
plication, d’aftoiblir ex d’énerver ainsi
la force et l’emphale d’un dilcours. Il
est rrai qu’on est quelquetois forcé d ne
prester point toure la Force des termes
d’un discours, sçavoir par respeet pour
V’analogie de la l’oi, et à cause d’autres
veritez demontrées invinciblement ail.
leurs, parce qu’en ce cas on doir consi-
derer la Bible enriere ex touce la Parole
de Dieu, comme un scul discours, d’un
même aureur qui est Dieu, donton etu-
dic ec dont on tache de decourrir le
sens reuni ec uniforme, en donnant par-
cour, touce la Force que Peurene avoir
les termes mêmes, a cerre condition de