# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0443 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0443?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 431, page id 804373272:0443 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=443 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000443.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu. 13L ce qui ne laisse plus aucune cchapatoire. ee conclud ablolument ec invincible- AMenE, nonObCanE couTeS leS exceptiOnS Dollibles, qu’on ne peur dire en aueune maniere que J. Christ aic voulu mourir pour ceux qu’il exclud icy de ses prie- res, quels qu’ils puissent eltre, ex quand on n’encendroir cela que d’une seule de les prieres, quelle qu’elle foit, ec par consequent qu’il n’est PaSMONEPOUTTOUS. Car POur CC que ML. D. ajoute en s’é- criane 3 PA- il croyable qu’il n’ait DaS seulemene roulu prier pOur CeUX, pOur desquels il a avec grand soin employe toures les Forces, les lueurs _ (Cs lar- mes, atin de les retirer de la perdicion Ou ils couroient eCC., on peur dire que C’elt liune pecite declamation qui a hien quelque apparence, mais aucune solidi- te. Car que J. Christ aic Fait POUreUX des prieres d’homme charitable, com me il Fit en croix pour ceux qui le cru- citioiene, cela ne nous imporre en rien, ec ce n’ett point de quoi il s’agit. II nOuS (UHEIE, pour cirer nostre conclution Colidemene, qu’avane que d’aller à la more, il a Faie la priere ou Con incercel. hion Cacerdotale, pour ceux que le Pere lui aroit donnez de toute éternité, en ex