# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0452 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0452?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 440, page id 804373272:0452 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=452 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000452.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 4.4C La Sonveraine en derroit Faire AuTanE au à touS les Demons. Or est ce la ce que nous royons, Poit dans la Parole de Dieus Toit par l’experience Y a. T. il un RC formé au monde, ni aucun homme de bon sens, qui aic, ou qui puisse avoir cette pertuation Cerre idée de l’inAini te de la prace ex de la misericorde de Dicu, est donc fausse, ec mal prise. Mais la nottre que je riens d’expliquer, eAt solide, risible et réclle, Donc on ne Proure rien contrenous dans cecartiele. Les conclusions qu’on cire du mot de Philanchroxie, sont ourrées de visible mene Fausles, puilqu’on veur, contrele cemoignase de la Parole de Dieu, ee contre celui de l’experience, qu’il s’en fuire de la que Dieu a donné à tous les hommes ec à chacun d’oux les choles necetlaires, même pour la vie spirituel- lc. Car qui ne voit le contraire dans mille millions de Saurages Atriquains eE Ameriquains : FE ( le mor de Philan- chropie emporte la generalité de la gra- ce, je dis qu’il emporre auli, avec la même force, l’égalité de cetre prace et de Tous les deorez enrers tous et chacun des hommes; ce donc la Faussere est re- conniie ee aroiiée de tous. Si P’On peue de