# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0475 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0475?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 463, page id 804373272:0475 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=475 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000475.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu. +6 Tom Fleus: ec entincelle d’un homme qui tic un grand souper ou il convia beau- coup de eens, qui retuserent aui de ve- nir, ce qui en tic appeller beaucoup d’au- LTCS. Rep. Otais appelle. c. On cela Preure: Duoil alleouer des Paraboles donc le bue elt manifeltement tour auere que ce qui est en quection, et ou il sC TrOUre PaE hazard un mor ou deux, en passant, qui Ceroientbons au dessein qu’on a, s’ils el- coient accompasnez de choles qui les altortissene, alleguer dis jc ces P’arabo- les pour des preures: Il Faut. étre bien dé- Diié de bonnes preures pour en employer de li chetires. Premierement on Ccait que les Paraboles, ne doirent estre em- plorces à prourer ou à expliquer que les choles qu’elles ont directement en vie, comme leur bur principal. OrDeut-on dire qu’aucune de ces trois l’araboles aie pour buc de proposerou d’expliquer l’or- dre des decrets de Dieu, ou le Iyseme enrier de toure la Relision, ou de nous faire voir ec de nous apprendre, qu’il n’y a nul homme au monde qui n’ait eAte conrié à lalut depuis le peché d’Adam, Luc. 14. aVanE