# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0482 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0482?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 470, page id 804373272:0482 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=482 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000482.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 470 La Souveraine et qu’ensuire est venu le dessein de faire desmontres. Mais on abeau faire, on ne renverlera jamais l’axiome de CageAe qui a relisté cy derane à toutes les chi- Canes ec à toures les exceptions posti- bles. Cc qui est le dernier dans l’exe- cution, est le premier dans l’incention. 5 472. II est vilible par tout ce cha- Pirre IX. des Romains, que ce que nous renons de dire est le vrai sens de l’APOL tre, lequel s’occupe par tout a dérecter et a refuter toures les objections e les murmures que la chair a coutume d’op- Poler à cela, en resimbant contre Dieu et en lui conteltane les droirs, Con inde- Dendance, ou la capacité à le preparer des objers convenables à les desseins, Tans blester Poy même les proprespertec- tions, ex le pouroir lans bornes qu’il a Tur le neane, e par consequent lur touteS et chacune de les Creatures qui ont Ce neanE pour origine et pour extraction. II ny a qu’un prejuse épourantable qui puisse empecher de voir virement e tres éridemmene tout cela dans ce chapitie; prejuse qui est cause unigueenE parce que l’apostre appelle l’inimitié de la ROII. 8. chaie