# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0491 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0491?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 479, page id 804373272:0491 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=491 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000491.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. popt etjection de Dieu. corde à cels e a tels aueres, lors qu’ils comberont dans le même cas, n’est Doint un acte de jultice ni de miscricor- de; c’estleulement un acte d’Occonome Couverain, ou de Couverain Mailtre de SeS biens, qui peut Faire l’un ou l’autre à Pa rolonte, d’une maniere coujoursloia- ble ec sloricule pour lui, par les Cua- rions ou dilpolirions merreilleules que la lagesse adorable a procurées d’une maniere pure, lainte, ec irreprehensi- ble, ex qu’elle nous fait voir dans la disposition de toutes choses. Si exer- cer la jultice est une chole verrueuse e dione de loiianse qrand on le tait avec Pureté ex en droiture, le dessein d’exer- cer la jultice de cerre Corre envers tels ec cels, quand ils viendrone à le Frou ver dans le cas decerre jultice, ne peut estre blamé. J’en dis de même de l’exercice de la misericorde. Si Dieu par une ingesse es une puistance trans- cendantes, e qui ablorbent nos pen(ces, a pu ec voulu créer le genre humain de maniere, que par la propre Fauteils eA rendu l’objet legitime d’une jultice ereo rigoureuse, ou d’une milericorde pure ec absoliie, comme il nous l’aprend dans la Parole, e comme nous le royons PaT