# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0492 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0492?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 480, page id 804373272:0492 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=492 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000492.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 480 La Souveraine par experience, qui est. ce qui lui dira, pourquoi as tu ainsi Faic 5 NC SuIHE-il Pas pour sa Touveraine gloire, qu’il agisse toujours avec équite e droiture envers les uns, et avec grace et mile- ricorde envers les autres, Pourne pou- voir estre blamé que par des mechans et par ses ennemis II sustic que jamais il ne condamne et n’a condamné perton nC, qu’à cause de les pechez atroces et inexculables, en failant à d’autres des praces donc ils sone eres indignes, pour estre avec justice, loiié, admiré et ado- ré, de tout ce qui le peut nommer la SC, Dur ec Taint. 5. 478. La dixième preure de M. FToli2fus es lurprenanre. PIle rend a prourer P’ordre des decrers éternels, par l’ordre de l’execurion de ces decrers que P’on roic dans le temps. On voit que d’entre les Appellex nul W’estreiet. te (cest à dire necessairement icy condamné) qu’il n’ait eé appellé, et qu’il n’ait meprisé cerre vocation, e de même on roir que dans le remps, nul W’est éleu (c’est à dire icy, pris en gra- sc, ou jnstifié) qu’il n’aic etté appcle. Donc le decrec éternel de la vocarion precede en ordre le decret de l’election et