# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0507
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0507?run=74
# Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2)
# Folio 495, page id 804373272:0507
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=507
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000507.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
# Lines: 31 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Perfection de Dieu.
495
venir les Fauces qu’il a commises par le
Passé, ec de donner par la bonne vietu.
ture, un fondement Colide à Con esperan-
cc es à la consolation, dont il est im-
Possible qu’il jouisse à presene. Mais,
comme nous le luppotons, aux appro-
ches de la more celane le guerit d’aucun
Wal: ils l’abandonnent ainsi accablé de
Con delespoir, ec roil à le Fruic du purVni-
verlalitme.
5. 487. Pour ce qui est d’un Luthe.
rren, cel qu’ils sont aujourd’hui, ou me-
me in Tniverlaliste Reforme, qui com-
me MI. Holizfas suppole avec les Lu-
theriens, que l’impiere des peres, ec la
prerision de la rejection et du mepris de
l’Frangile, empechene que Dicunetase
annoncer cet lransile à plulieurs na-
tions, il dira, par exemple, à ce pecheur
moribond, pour cacher de le rasseurer,
qu’il ne doir point perdre courase ni (0
desesperer, quelque grand pecheur qu’il
Puisse eAtre; que Jelus Christ eAt pour-
tant tres certainement more pour luy,
puilqu’il est more pour tous les hommes;
qu’il n’a donc qu’à croire en lui de à
avoir lon recours vers lui; que le Sau-
reur ayant ettacé tous les pechez du
monde, a ueHace les Siens, ec qu’ainsi