# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0024 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0024?run=74 # Title: Recueil Des Objections Qui ont été faites jusques à present, Contre le Traitté de la Souveraine Perfection de Dieu (shelfmark Leibn. Marg. 58) # Folio 12, page id 805592776:0024 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=805592776&page=24 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/805592776/jpgs/default/00000024.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 63 lines, status machine # Lines: 63 recognised, mean confidence 0.71 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 2 IL F D O N SF AI. Tagnetot (qui ne Pont Coureniies ou. vercement par aucun l’alteur leetormé, et qui sone rejerrées de nos lirres Sym- boliques, e Formellemene conclamnees dansnos Confessions de LOi) ctcune bon- de preure qu’encontredilant à ML. Zague- eor je n’ai point maleraie des sentimens que le Roi aprouve. Cependant ce grand M. LeClerc Paroicici comme le heros, le Cherami e le contrere de son ApolositE. Fcnoere Docteur Apologistone se lau- vera pas icinon plus que lesamis de l’ac. culation que je leur incente de Sociniani- ser, en dilane que cc qu’il a dic de la pa. role de Dieu, Cavoir qu’on n’en entend ni le senie ni le tour, n’a relation qu’à mon znorance. Car jc n’ai jamais fait au. cune redexion parciculiere Tur l’orioi nal, quand il a été queltion de cesma- cieres. Pai Tuiri les vertions ordinai- res lans aucune affectarion. Lua leconde maxime qu’on ćcablic. Et qu’on dit n’écre qu’une consequence de la premiere, CA. Oue puisque c’est une impieré és un blaspheme condamné 3 dans l’Ecriture, que de croire ou de di- 3re, que Dieu soit anteur di peché, il n s’ensuit manifestement que tonte bonné conscience doit suiere le systeme qui éloi- 33 ena M ai sen ue De M Pat 1 Edt ne lecha Mii 1b0, He asip et an 1 di scip Que p isi 1 1 et ism 1 ip si est qu Ile 1 en lile la in ep 1