# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0059 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0059?run=74 # Title: Recueil Des Objections Qui ont été faites jusques à present, Contre le Traitté de la Souveraine Perfection de Dieu (shelfmark Leibn. Marg. 58) # Folio 47, page id 805592776:0059 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=805592776&page=59 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/805592776/jpgs/default/00000059.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. A VNE L E YFRF, ECC. t aconomic étoit quelque elpece de di smuce de l’homme qui cuc induie BD, eu a en taire altez de cas, pour leur donner Con Pils atin de les Cauver, ce seroit dans l’homme pecheur rebelle de mechane qu’il Faudroit meure cerre disnite, Car cc n’est que pour despecheurs que Dieu 2 donné son Pils d̀ la MOrE. Oi cela ne. le peur dire, car la droite railon e coute l’Rcricure dic que Dieu a en ab0- minacion le mé̂chane ex le pecheur, et que le pecheur est vil ec méprila- ble au Courerain degré ec même de- reltable ec mandir devane lui. 2. Si l’homme éroit ainsi de quelque con sideration devane Dieu, et que ce tut par cetre raison là qu’il a donnéson l’ils à la more pour eux, comme ils(OnE cous égaux en dignité ou en indienité foit contiderez devant leur chure TOit du depuis, ex même que la dignité des Anges rehelles n’est pas moindre que celle de l’homme, par les railons qu’on allegue pour relerer la disnité de l’hom- me; il auroir aussi donne Con Hils a l2 more csalement pour tous les hommes ec pour chacun d’eux. Ce qui n’est Pa5 comme je l’ai bien prouré dans la der- viere partie de mon Ourrage. t me- A