# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0084 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0084?run=74 # Title: Recueil Des Objections Qui ont été faites jusques à present, Contre le Traitté de la Souveraine Perfection de Dieu (shelfmark Leibn. Marg. 58) # Folio 72, page id 805592776:0084 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=805592776&page=84 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/805592776/jpgs/default/00000084.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.78 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 2 e RE BIP O N S F de: e même cela pourra paster pour une afsectation ridicule qui ne guerira d’aucum mal. Cela par consequene ne pourra empecher les murmures de Ceux qui, Coit lans déguisemene, Poit par pre- Texre auroient ou sembleroiene avoir plus d’affection pour les pertonnes que pour la vericé, que ces grands hommes, du relle, peurent avoir meconné en quelque point. APTCS TOUE, ces Messieurs n’écoiene ni Propheres ni Apostres, niinfaiiibles, ec ne precendoient pas l’étre. Rc il se pourroit même foit bien faire, que le plus grand nombre de ceux qui FOnE Semblane de s’oftencer A FOrr de Cetre circonstance, Pont disposez de maniere. que cerre circonstance W’est chez CuX qu’un precexte pour noireir un ouvrasse qui leur fait voir un peu trop claire. MenE qu’ilS SC IONE MECOMDECL, eE que POur CErC ToUE a Fair droirs, ils derroiene commencer par avoiier qu’ils ont cu FOrE; à quoi peu de genS sC PCUVeNEre- Coudre: quoi que dans la veriré les (en- rimens de veneration ec de respect qu’ils OnE, ne Toient pas plus purs ni plus sin- ceres que ceux que j’ai pour les grands hommes dont nous partons. Mais on n a seel iuBen est I Di1 les D b1 1 1 c