# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0091 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0091?run=74 # Title: Recueil Des Objections Qui ont été faites jusques à present, Contre le Traitté de la Souveraine Perfection de Dieu (shelfmark Leibn. Marg. 58) # Folio 79, page id 805592776:0091 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=805592776&page=91 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/805592776/jpgs/default/00000091.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.75 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. i s ic et Gt BI s X st pe i 1b ol 1u C ee A ODELODES OBTECRIONS HI. 79 au contraire sa Touveraine pertection, et la propriere de la rerite qui est incom Patible avec une concradiction. Rinsp quoi que Dicu lusile a touL, ec que riere ne Toit neglisé par lui, on peur dire lans l’oftencer, ou plutor. en le gloritiane, que Tans l’érenement du peché qui a caule toures les mileres qui s’ensonten- uiries, il n’auroir pû Faire paroitre et briller la gloire et le deore suprème de coures e chacune de les pertectione adorables, comme il l’a pû depuis cer Erenement. De. Porre que l’objection prelente ne couche aucune de mes sux- olirions, ec qu’elle ne me reparde pas Objection IV. Si les beres avoiene de la raison, nos manieres d’avir envers el les scroiene injustes, ec nêrre puissance ne suttiroir pas en bonne jultice pour Faire servir leur misere d nos plaitirs et a nos commoditeu. Reponse. Je crois tour cela. Donc il en est de même de Dieu. C’est cela que sene puis croire. Norre conduittepre- Tence, gencralemene partane, envers les betes, est injulte, barbare et cruelle au Tourerain deoré, ou si elle est legicime celle de Dieu envers les hommes, est Dlus que juste ec partairement dans l’or- drC.