# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0094 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0094?run=74 # Title: Recueil Des Objections Qui ont été faites jusques à present, Contre le Traitté de la Souveraine Perfection de Dieu (shelfmark Leibn. Marg. 58) # Folio 82, page id 805592776:0094 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=805592776&page=94 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/805592776/jpgs/default/00000094.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 82 RR B P O R S F XPFErO éternel e supreme, s’ils POnE dans une disposicion à le vouloir often- cer éternellement. Car quoi qu’en puisse dire la railon cor- rompue par un areusleinteret, la pro- portion des peines qui le cire de la die nicé e de la Majesté de l’objet oftence. est juste ec indubicable, reconnué par la pratique de tous les peuples de la ter- rC. Aveu plus scur ex moins équiroque que s’il n’écoic écabli que sur desparoles. Lntin je destre que l’on oblerre bien Coi- pneulement, que s’il y aici quelque chose d’écrange dc dedifticile a concevoir, ce n’est pas de voir la justice qu’il y a de pu- nir des Lcresincelligens ec qui agissent en Tout par une spontaneire raisonnée e un choix libre ec non force tel quecha- cun de nous le reconnoic en foi-même; ce nest pas dis. je d’apercevoir la justice qu’il y a de punir de cels ltres, a pro- portion de la grandeur de leurs crimes ec de la Majesté de celui qu’ils ofsen. Cent: Cela ek reconnu si nacurellement de tour le monde, qu’il est même im- Polsible à un Maitre de resarder com- me innocene un esclare qui perd touE respect envers lui, qui vole dansla mai- Ton, ou qui atrence à la rie, quelque (uPPO.