# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0102 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0102?run=74 # Title: Recueil Des Objections Qui ont été faites jusques à present, Contre le Traitté de la Souveraine Perfection de Dieu (shelfmark Leibn. Marg. 58) # Folio 90, page id 805592776:0102 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=805592776&page=102 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/805592776/jpgs/default/00000102.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. c IL F P O N S E Oue tons les hommes (ont enfans de colere; transcresseurs des le ventre; que tons les enfans des infideles sont souillez, es que rien de souillé n’entrera au Royanme des Cieux; Due nul ne peut iner l’ame comme on peut iner le corps; Qui a le Fils il a la vie, et qui n’a point le Fils n’a point la vie: Oui- conque croira en fesus. Christ sera sanvé mais qui ne croira point est déja condamné e que l’ire de Dien demeure sur lui. Nier ces choles, ou ne vouloir pas lessoute. nir, c’est faire la guerre au Chrictia nilme ec non pas le détendre. CeA donner pain de cause aux Manichéens, et Faire Dieu menreur e injuste, abandon- per la cause, puisque c’est abandonner l’Feriture qui est le seul Fondemene du Clxistianitme. Dieu nous dic cescho- ses, donc je les crois jultes et raitonna- bles, et même je les vois etre celles, e cres dignes de la Couveraine pertec- tion, li l’on en veur juper d’unemanie re imparciale, c’est. a. dire, delinceressée pour nous, mais intéressée sculement pour la sloire de cer leresuprème, qui ne lauroit pour erre ce qu’il est, Faire voir une erop grande avertion pour ce qui est souillé de peché. Si celan est pro- pre qu’à décrier. le Christianismc, il FavE abolir