# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0105 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0105?run=74 # Title: Recueil Des Objections Qui ont été faites jusques à present, Contre le Traitté de la Souveraine Perfection de Dieu (shelfmark Leibn. Marg. 58) # Folio 93, page id 805592776:0105 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=805592776&page=105 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/805592776/jpgs/default/00000105.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. A OVEEOVES OBTECTIONS II. 93 diones même d’un homme un peu len- (C. IIS le rendencignorane, impuistant, lans lagesse et lans prerorance, et me- me menteur dans la parole à laquelle on De (C peutplus Aer. HHt. ce la détendre les interers de la gloire de Dieu, e me- me pour ne protiter de rien apertonne Tout cela Fait voir que ces lortes de dilcours et deplaintes precipirées ecnon asCZ digerees, ne Tont que des paroles en l’air qui ne signitiene rien. Objection VII. A mon avis tout Caoca une inclination à tout bien qui est un objet de la connoistance et de son pou- voir, en Porre qu’il le produiroit l d’au- eres considerations plus puistantes ne l’en empechoient (Je l’avoué es j’ai supposé tont cela dans mon Livre.) On luit. C’eA Ce qu’on appelle volonté antccedente, mais le relultat de touces les inclinationsjoin- ces ensemble. Fait la volenté consequente ou le decrer, qui est roujours effectit en Dicu. Rinsi on peut dire, queDieu a rericablement une volonte anteceden. tc de Pauver tous les hoimes. Reponse. On voit bien qu’à parter en ce sens là̂, je puis dire la même chole aui. Bien que tout autre; puilque j’al tait voir que si Dieu n’aroit pas Cu d’au- treS