# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0109 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0109?run=74 # Title: Recueil Des Objections Qui ont été faites jusques à present, Contre le Traitté de la Souveraine Perfection de Dieu (shelfmark Leibn. Marg. 58) # Folio 97, page id 805592776:0109 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=805592776&page=109 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/805592776/jpgs/default/00000109.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. A OVELODES OBTECTIONS II. Oy donc pas la cause ou la raison. FIle est bien une raison de la jultification, ec même de la slorification, mais de l’e- lection, cela me paroies impliquer. P’Oux l’Ecriture, je la tiens ablolument in- compatible avec cette maniere de ton- der l’election. Mais comme meS raI sons sont à present publiques, j’en de- meurerai la jusques à ce que quelqu’un les rit renvertées. Ec pour ce qui est des raisons que Dicu peut avoir cues d’en agir comme il atait; il me lemble que s l’on fait voir, comme j’ai caché de le Faire, que par cetre maniere il Faie briller la Coureraine pertection avec plus de (plendeur ec d’éclat, qu’il n’auroit Du le Faire de toure autre maniere qui nous Coic imaginable, on ne peut plus appeller ces raisons la inconnués, puis qu’on n’en lauroir point trourer de plus Colides ni de plus prestantes sur quelque matiere que ce loit, que la plus grande gloire de Dieu. Objection X. Je ne voudrois pas dire auTh arec MI. Poiret eC quelques Carte- liens que les idées des choles viennene de la voloncé de Dieu. RIles viennent de Ion entendement entare qu’elles ne renterment que la possibilicé: mais lans