# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0116 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0116?run=74 # Title: Recueil Des Objections Qui ont été faites jusques à present, Contre le Traitté de la Souveraine Perfection de Dieu (shelfmark Leibn. Marg. 58) # Folio 104, page id 805592776:0116 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=805592776&page=116 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/805592776/jpgs/default/00000116.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 20 IL E P O H S E éternelles ceux qui s’y adonnent de ouet a PenS, ec par une rebellion volontai re, ec s’il rejetre même de la commu- nion pour jamais, tout ce qui en elt le moins dumonde souillé, en propoition. nane coucetois pendanecerre eterniteles Deines a l’actrocire des crimes de chacum ec entin s’il n’admet a la communion au cun de ceux qui lont Couillez de cctre tache, qu’il ne soir purisié au Pans de son propre Fils: nOn. DonC tOuE est partair en lui encore en cet endroit. Lid Bonte eAt une vertu, chacum ap- Plaudir à cetre verité; Donc par lesrai- ions precedentes Dieu doit austi Faire paroitre celle. ci au suprème degre. Mais il y a dicrechet une contradiction evidente à precendre, qu’il l’auroit pû faire voir aussi grande lans l’érenemene du peché que du depuis: Donc derechet par certe raison la, il a du permettre le pechie ec les luictes. Mais maintenane qu’il est arrire ne Fait. il pas voir Cette Bonré à un point qui ne peur etre aug- mencé, pasmême de la pensée; en don- nant Con tils, Conunique, celui qu’il ai- me, a une more cruelle, intame ec dou- Joureule pour des ujersrebelles, et qui avoient merire par leurherie et leurre- bellion le i