# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0118 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0118?run=74 # Title: Recueil Des Objections Qui ont été faites jusques à present, Contre le Traitté de la Souveraine Perfection de Dieu (shelfmark Leibn. Marg. 58) # Folio 106, page id 805592776:0118 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=805592776&page=118 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/805592776/jpgs/default/00000118.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 106 IE E P O NS E raitons, que l’impatience contre les droits de Dieu, la pure malice, Ou en unmDE la haine de Dieu et de la gloire. LC nocez bien que tous les autres Pe- lasiens ou PelagianisanS LaNEPeU quC CC Foic; e à plus forte railon tous les 50- ciniens ex Socininnilans lont accableZ Pans resource par ces objections de nos adrerlaires communs, et cela par deux endrois. L’un c’est qu’ils abandon- nent l’Periture, ec par consequent le Christianisme, comme j’ai deja cant dit. L’autre, c’est quo selon leurs (yCtemes ni la hainc de Dieu concre le peché- n’est pas la plus grande que nous puil sons conceroir, ni la bonte non plus. Puilque P’unc ec l’autre cst incompara- blement plus grande selon le système que nous faisons voir etre celui de l’P- Criture. Donc les leurs POnE PrOUVCZ étre encore taux par cet endroit. lour le monde m’aroiiera lans dou- ce d’un core, que l’avertion ec la haine que Dieu a pour le peché est plus gran- de, s’il est bien rrai qu’à cause du peché de nos premiers parens, Dieu a rejecte de la communionabsoleimene, non seu- lement leur propre perlonne, mais au tous leurs descendans, ec lesa condam ne e des D le et