# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0124 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0124?run=74 # Title: Recueil Des Objections Qui ont été faites jusques à present, Contre le Traitté de la Souveraine Perfection de Dieu (shelfmark Leibn. Marg. 58) # Folio 112, page id 805592776:0124 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=805592776&page=124 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/805592776/jpgs/default/00000124.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.82 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 112 RR B P O N S B pour l’écablissement de la gloire qu’il a produir les creacures, mais soulemene pour la manifeltation de la oloire, au tremene qu’il s’ensuirroit de la, que l les creatures éroiene necessaires pour la sloire ou pour la manifeltation de la ploire de Dieu, les creacures derroient etre écernelles, puisque la sloire de Dieu 2 dû etre de TOucrempS. LE pour preure que nos actions bonnes ou mau- raises ne lont aucunement néceltaires à la gloire de Dieu de quelque maniere qu’on l’entende, on alléoue ces paroles de David. Non bien ne vient pas jusqu’à 10i. FI. 16. 2. Reponse. Comme le sens de ce ver- Fet est Fort obseur et concesté entre les doctes, l’obiectant pouroic plus natu- rellement alléguer pour son dessein cer Parolescirées du Livre de 7ob. X L hom- me apportera. 1. il quelque profit au Dien fori. c’est plutot à lui même que l’hommesaze ap- porre du prosit, le Tont-puisant reçoit. il quelque plaisir si tn es juste, es quelque pain si tis chemines en interrité: le reprend. il, es entre.t. il avec loi en jucement, pour erainte qu’il ait de toi? Il vaue micux ai- dex ainli à mes oppolans que d’aftoiblir eur 1o aac 20 3. a es 1 A i de e 1 le . Estp. BII