# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0146 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0146?run=74 # Title: Recueil Des Objections Qui ont été faites jusques à present, Contre le Traitté de la Souveraine Perfection de Dieu (shelfmark Leibn. Marg. 58) # Folio 134, page id 805592776:0146 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=805592776&page=146 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/805592776/jpgs/default/00000146.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 3 RE E B O N S F a leurs principes, ec a reconnoitre que nOUS ne COMprenOnS rien, nI aUX CON Seils ni aux droics de Dieu. Restexion. II ne me Touviene point de m’écre Terri de cerre raison contre mes adverlaires, qui ne sCrOIE qu’unC rCTOr- Tion qui supposeroir que je mesers moi- même de ce piincipe, principalemene pour leur répondre. L.’Auceur semble tacher de Faire croire par TOUF, qu’au Fond, mes principales réponses ou solu- rions dépendent de cetre ancienne re. Rexion, dont on s’est contenté de tout temps sur ces macieres, qui cA, que notre vie cA trop courte pour rien com prendre dans les vores de Dieu, ec que nous ne devons pas precendre pouroir penerrer les melteres de la conduitte. Mais en verire ce n’est pas, du moins à ce qu’il me semble, metaire justice dans l’affaire presente, Poit par inadvertance et Fauce d’avoir eu le loitir de bien con- Cderer mon ourrage, ioit de propos de- libere. Car quoi que j’avové autant que pertonne la Foiblene de nôtre raison ec de nôtre penétration, quand il s’agit de mediter sur les mysteres de la Religion, et Pimpossibilicé ou nous Commes de comprendre l’intini, mon Lirre est fait epen