# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0159 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0159?run=74 # Title: Recueil Des Objections Qui ont été faites jusques à present, Contre le Traitté de la Souveraine Perfection de Dieu (shelfmark Leibn. Marg. 58) # Folio 147, page id 805592776:0159 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=805592776&page=159 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/805592776/jpgs/default/00000159.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. A ODELODES OBTECRIONS VI. 147 mais qu’un de sespuillansamis, lui avant offert de lui Faire present de cerre lom- me pour le cirer de peine et pour l’em Pêcher d’enerer en prilon, il ne l’a pas refasée: entend. on autre chole que (l’on euc dic, qu’il l’a acceptée: se m’en raporte à toute personne qui n’a pas perdu le sens, ou toure droiture et bonne Foi. Lc cependant vous dis- tinouez cela comme lic’éroit deux cho- ses toutes diverses, precendant par la Ectraper au Semi-Pelasianilme. Mais celtenrain, car parter ainli, c’est don- ner des paroles qui n’one poinde lens, et repondre pluitor des néants que de ne Pas répondre du tour. Cclan eAt pas en aoir droicement, nimarquer que l’on ne s’intéresse que pour la vériré. Au contraire, on tait voir par là que quel. que inceret mondain eA nocre maicie, et que nous aimons mieux la gloire des hommes que la gloire de Dicu, ou que nous nous crorons une (agese haccom- plie et li peu capable de leméprendre. que nous preterons nos propresidees et nos propres conceprions aux theles les plus claires e les plus Tolidement éta- blies par ce que tous les Chreciens re- connoisene etre la propre parole de Dicu