# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0166 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0166?run=74 # Title: Recueil Des Objections Qui ont été faites jusques à present, Contre le Traitté de la Souveraine Perfection de Dieu (shelfmark Leibn. Marg. 58) # Folio 154, page id 805592776:0166 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=805592776&page=166 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/805592776/jpgs/default/00000166.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 254 RR F P O N S F de ma pare avec leurs réponles exmi- ACCS. Objection. Je forai misericorde à qui je ferai misericorde. A celails repondirent en distinouane entre l’inclinarion de la v0- lonté de Dien à faire miscricorde, es entre l’acte même de faire misericorde. Le pre- mier est universel, le second est parriculier par la faure des hommes. Repligue. Mais je leur repondis en ces termes l vous penlicz un peu meure. mene à ce que vous dites, vous verrier que cela dic la même chole que nouS, ou qu’il n’a aucun sens. Marque que ce que nous disons est invincible. Cax pas la vous faires dirc a Dicu par exem- DIC. Je voudiois bien faire grace à tons les hommes, mais leur endurcissement on la erandeur de leur peché est cause que jeferai grace à qui je ferai erace, es que j’aurai compassion, de qui j’aurai compassion. Pa- roles qui Bonifene precilCMeNE TOUE CC que nous voulons dire, ou ellesnelioni- tienr rien du tour, ec ne lonc qu’un ga- timathias imdénerrable. Mais a les prendre au sens contus que vons avCz en veé, comme ( les pechez des hommes étoient cause que Dieu ne Faie poine milericorde à tous, je rousv replin