# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0193 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0193?run=74 # Title: Recueil Des Objections Qui ont été faites jusques à present, Contre le Traitté de la Souveraine Perfection de Dieu (shelfmark Leibn. Marg. 58) # Folio 181, page id 805592776:0193 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=805592776&page=193 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/805592776/jpgs/default/00000193.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 1CA DE MI. SAVRTK. I8F le ec des plus importantes. Mais ilsne remarguent pas qu’ils IONE ETOMPEZ OU qu’ils se trompent eux mêmes par de taux expoler. qui leurtonepeur, ec me- me à tour le monde. Mais ces choles tone peur parce que ce lont des calom. mes contre Dicu, et des Faussetez tout à faic de la nature de celles que j’ai expli- quées touchane la conduitre de Facob. dequoi eux-mêmes ne s’appereoivene PaS. Car On Peut voir tres clairemene dans le chapitre done je viens de parler. qu’à l’égard du fonds de la doctrine, quand on la represente sagement ec du vrai core, tous aftirment les mêmes cho- les lans aucune difference, et même MI. Jaquelot ec les semblables, qui cA. CC aPTCS cela qui ne le feroit pas: Mais les reprelentations caprienses e Fausses qu’on peur faire de ces doctrines Ton l aftreules, que cela induir des gens mêmes bien intentionnez anier que Dieu aic Fait directemene pour la sloire TOuE ce qu’il a fait, croyant que cerre Phele est la scule cause de notre (yctême, en quoi ils se crompent bien prossierement. Cependane dans cerre vue, on estaser hardi pour nier cetre verité inconrecta ble, Cainte ee divine, quoi qu’elle loir l’unc