# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0197 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/805592776:0197?run=74 # Title: Recueil Des Objections Qui ont été faites jusques à present, Contre le Traitté de la Souveraine Perfection de Dieu (shelfmark Leibn. Marg. 58) # Folio 185, page id 805592776:0197 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=805592776&page=197 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/805592776/jpgs/default/00000197.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. s DE MI. SAORIN. l’entrée du pêché au monde s pourquoi la plus grande partie des hommes demeu rera. L. elle dans le plus orand malheur: ec pourquoi entin ne repand- il donc Pas Ces graces lalutaires sur tons les hommes: C’elt la parter, mais non PaS PrOLVeT. Je ne pense pas avoir donné sans preure aucune propolition au importante que tout ceci P’est. Pamais aucun agene incelligene, aucane que nous le pourons conceroir, ne tait aucune action oi il n’aic ablolumenenulle part, quelque de- sein qu’il sic pour aurre chole, il le re- sarde coujours soi même par quelque coré: e Dieu en creanc les hommes et en les cirane du neane n’aura cu autre chole en riié que leur bonheur propre. Tans ducun égard a Poi même. Con but est done le néant, ou le bonheur du neane purement ee simplemene lans au- eie vue. Ovelle Théolosic ee quelle Philolophie leroie celle lad Tout cela n’est done tondé Cur rien, ec moins en core sur l’Periture, à laquelle on con- credie par la cres-posicivemene. Car il eA impossible de voir deux propolicions plus dircetemene concradictoires l’une a l’autre dans toutes leurs parties, que cel- le que je combars avec celle. Cy. X Dien x PTOV. 16. 4. 85