# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0041 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0041?run=74 # Title: Problemas En Filosofia Moral (shelfmark Leibn. Marg. 76) # Folio 37, page id 812675827:0041 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=812675827&page=41 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/812675827/jpgs/default/00000041.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.83 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. BBA HVA Vien 1d0 biuie recta puc 1118: dadt ob do pa ces 11 PRODLESMBS. Pourguoy a Phommea este bail- dec la main avec cone de doiges d oinctures, l’ayane la plus pare des eulcres animaux malliuet Aveneure c’est, pource que ayant necessaire mene besoiins de plus d’industrie, pour viure selon ses desirs, que non pas eux, il a esté ausi ne- cessaire de la luy donner avec plus de joinctures, afine qu’en l’ourrant fermant, il se puisse mieux ayder a’elle. Car luy ayant Dien donné la seieneurie e domination sur tontes choses, il a esté außi bien con cenable, qu’il luy ait baillé, avec quoy la prendre pais que le droit sans la possesion est une chose vai no. Ou pour nous monstrer, que l’homme ne naise pas pour parlerni dispucer seulement, mais auβo pour ourer es besongner, ainsi qu’a esté dit par Aristore, l’ayant doué d’on sibon instrmenes comme est la main pleine de doires. PROBE VIII. Pourquoy y a il cane de divers lansases au mondet Ten cinq cens ans, dans une mesme ville Dle parler se chance de telle facon, que les mors de se temps -- la ne Sen tendent