# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0047 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0047?run=74 # Title: Problemas En Filosofia Moral (shelfmark Leibn. Marg. 76) # Folio 43, page id 812675827:0047 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=812675827&page=47 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/812675827/jpgs/default/00000047.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine # Lines: 56 recognised, mean confidence 0.83 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. olad CHCNCd PetO 10 cierid habla VerON Seme deaHO5 105 e eAtaA 2 entd IeneM COrUM Orgue 95; B1 BAd es ni (1 C8+ 11 e 10821 o be P R O B E R S ML R8. refason de viure. V’oila ce que les curieux des choses naturelles nous comprent. Mais certene- ment la plus pare de ceux qui ont fait de di- Scours en Philosophie naturelle ont esté sembla bles aux enjans, ou aux paysans, lesquels interroruez, pourquoy ils sont asis, respondent, Pource que nous avons des joinetures: ou deman- dez pourquoy ilsjoiveni, disent, pource que nous a vons les mains? ee par ainst ne respondent pas la cause principalle es digne de sçavoir. Car la chaleur naturelle n’est sinon un instrument, es ne peult estre ni fin, ni cause d’un ordre si grand. Doncques peule estre, que c’est, pour ce que quelque chose que soit, recevant son alimene nourriture par la teste, il est ne- cessaire, qu’icelle se vienne le plus pres que pos sible est, du lieu dont le dit aliment luy vient: comme nous voyons, que les herbes, es les ar- bres ont leurs restes, qui sont leursracines, vers la terre dent ils prennent leur nourriere. EL VC nant a Phomme sa vraye nourrieure du Ciel car l’homme n’est pascorps, mais ame es e Serie) il estoit convenable, qu’il eust sa reste hai te, es colloquée vers le Ciel; e les animaulx vers leur lieu, qui est la terre. Et combienque les herbes auβi, 29 les plantes ayent leur soustenement du Ciel (car toutes les choses d’ici bas dependent de la hault) celle nour- riture pourtant ne leur vient pas immediat mene du Ciel, mais par le moyen de la T erres mais la lumiere de Pentendement. Phom- BC