# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0109 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0109?run=74 # Title: Problemas En Filosofia Moral (shelfmark Leibn. Marg. 76) # Folio 105, page id 812675827:0109 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=812675827&page=109 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/812675827/jpgs/default/00000109.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.81 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. da 10 pole Et O1 e1 He s 1 (0. 1e P R O B ERS H R S. qui est de foy mesme sterile, deust ensendrer argêt. Mais le mesne inconvenient s’en ensure aussi du loirare des maisons, des habillemens, des vaiselles, es de tont ce, que de soy mesme ne produit rien e est sterile; es n’est, ce non obstant, point defendu. Aquoy on respond, que ce peur estre, pource que toutes ces autres choses, le temps, ou l’osare, les ren- dantbrisces, ess empirees, ce qui n’advient pas de la monoye, pour restaurer un tel dommare, il fust permis, qu’on en paraßt l’incerest. Ou pour induire les hômes a bastir des maisons, cultiver les champse ammener marchiâdise à son pays: des quelles chojes il en revient du proffie non seulement a l’estat pre- sent du peuple, mais ausi a l’aduenir: mais de IY sure seulement a celuy, le quel la baille. On poHice que c’est un sain forr asseuré e fort sans peine, que celur de l’osure; ee la raison ne veul, qu’aveun raigne sans aucune peine, e sans aucun danrer la sueur de son prochais. Ou pour brider les appetis desordonnez de ceux, qui premient a usare; dau- tant que nul entre en telles oblications, pour le vi- ure quotidien, ni pour choses honnestes: mais bieit pour avoir esté par le paßi defordonné en son viure: es ne trouvant pas l’occasion (i preste pour recon urer de l’arrent, chasam rexleroit mieux sa vie. Mais quelle plus grande ex plus incolerable 2sur re p peut il avoir, de celle des Banquiers, la quelle se practique, es n’est aucunement defendueés, qui est encorpis, sans luy estre imposee aucune tae oureele? Car quant aux censes, combien qu’au cuns les blasment. Le ne sçay pas la raison e iiiii pour-