# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0127 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0127?run=74 # Title: Problemas En Filosofia Moral (shelfmark Leibn. Marg. 76) # Folio 123, page id 812675827:0127 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=812675827&page=127 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/812675827/jpgs/default/00000127.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. da e Tet jet O PR OB L E S M FS. Est d’aveneure pource que la trop grande car- de soinz qu’ils ont d’eux mesmes, les rend foibles subiects a mainces infirmitez de maladies. Ou pource que ils prennent plus a caeur, que les au- tres. les plaisirs les rerrets; e tous les accidens de ceste nature, quand ils sont violens es conti- nuels. esbrantent es endommarent beaucoup la santé. Ou pource que ils font fort peu d’exercice es mangent beaucoup, en presence de plusieurs, qui les rerardent, ont faim; selon l’anrure des Vieilles, celui qui mange a la presence d’autrui, qui le rerarde s’il ne luy en baille, ou le convie, ne luy peur son mancer faire bien ni prouffie. PROBL. + Pourquoy est. ce que les Grands lont communemet Couspeconneux. Aventure, pource qu’ils sçavent que la mul ritude des biens a plusieurs ennieux e espies. Ou pource que ayant à traicter avec plusieurs, ils ont, par cel moyen, communement plus de practi- que experience, que les autres: s ceste expe- rience fait veoir, rouscher avec la main, que la plus part des ourrares és actions deshommes, ne sont que tromperier. On pource que ils voyent, que tous parlent a eux avec flaterie, ce qui a touc hom me doit estre sonspeconneux, s’il n’est d’aventure fol. PROBE