# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0141 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0141?run=74 # Title: Problemas En Filosofia Moral (shelfmark Leibn. Marg. 76) # Folio 137, page id 812675827:0141 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=812675827&page=141 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/812675827/jpgs/default/00000141.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 60 lines, status machine # Lines: 60 recognised, mean confidence 0.77 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ralidat . s 201 (H Aague cienes AOXa 1d0 de se delde eNC Come MenOB Ost, C5A verpOchi cendimiet nolet pebOS; a e0 100, POrCt m3 c 10c (0 COC pOt obra d es que be Ll Quevet CpCM POCQUC MI 181 oto CNO PROBL ES M RB. la Pourquoy, si la sensualiré cA ( puissance, qu’elle peur vaincre la rai- Con doit ettre chastié celur, qui luye celur qui plus est puissant, ee le peut vainere: Est d’aveneure pource que de la foiblesse de la raison es duiurement l’homme mesme en est cause menant une vie dés son enfance, fort oifiue es ourecuidée, ne pourchassant point de sçavoir ce, qui est le meillieur, s’exerceant des alors en cela, mettant reizle a son manrer ex boire, aux au- tres appetits moins necessaires; lesquels, comme di- soit Platon, il est besoin que le corps oublie, e desaprenne, s’il veut autrement avoir vn bon en tendement: car ce sont deux contraires, es ne peut on servir a tous deux entierement. Fe tout ainsi que lyuronzne merite chastiement, a cause du mal qu’il fait combien que quand il le fait il n’entende pas bien ce qu’il fait, neantmoins dantant qu’il ne s’est est pas donni rarde au commencement, devant qu’il bene, de ne point s’enjurer; de mesine celur. lequel vaineu par la sensualité, semmet peché me- rite chastiement, d’autant qu’il n’a pas proeuré au commencement, que l’appetit ne print sur luy tant de orce es pouvoir. FX.