# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0145 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0145?run=74 # Title: Problemas En Filosofia Moral (shelfmark Leibn. Marg. 76) # Folio 141, page id 812675827:0145 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=812675827&page=145 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/812675827/jpgs/default/00000145.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 54 lines, status machine # Lines: 54 recognised, mean confidence 0.78 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. PR OBL ESM RS. eque aquet nosprettoct r05 de atout ii Deospera nol perario, aMI) AnIMO, Ca decor d pehos deler c la TorcuMa ICaM YMVY d, nileara conconte quien AbS iA p ilessi 5101 OCD. (CBd 05Yd uieta, qu vc talea al ell D0VI IgnaI ROBL. LXII Pourquoy cestchole plus dithci le dendurer la bonne Forrune, quela mavuailed Aventure, c’est pource que ce qui fait bien tost sortir hors dusens lhomme, est une des choses plus difficiles. Pt si nous sommes de quelque valeur a cause de laraison; certes la forcune favo. rable nous prive bien plus eost du iurement, que non pas laduerses tant a cause de l’oroueil, qu’elle nourrist en nostre caeur, que pource qu’elle encendre en nous nouveaux desirs pleins de difficulcez e dangers, ontre plusieurs plaisirs, qui cousiours l’acconn parnent. Or celuy. que la Fortune favorize, il est tout cerrain que tousle ftattent, es bien peu y a il qui luy diont la verité, ou luy donnent quelque ay. de pour se recornoistre: mais le poure, chascn tasche de le secourir avec conseils es admonitions, ce que n’est pas peu de chose; car ce qui plus defant au pau ure, c’est l’entendement es le conseil. PRO BL. FXIII. Pourquoy les paltions du Corps vienent par ordre, commeparerem Ple, la tieburetierce, e la quarres Ma Ler