# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0155 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0155?run=74 # Title: Problemas En Filosofia Moral (shelfmark Leibn. Marg. 76) # Folio 151, page id 812675827:0155 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=812675827&page=155 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/812675827/jpgs/default/00000155.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine # Lines: 59 recognised, mean confidence 0.71 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. d CAIC 1 1 ATCB hona emp (_CNCUIE xl0quet StaCM vd 1C C5 1 ctte que M 30 de na Ma SCco 112 1135. 10 xc e 11 GaZC iemA U (e ca PR O B L E S M RS. (ansy apporrer aucune peine ayant Dieu conioint la vereu avec le tranail es labeur: e en ontre ils sont la plus pare lecers muables, e craintifs. eROBL. LA VI Pourquoy detend on la vaine sloi- renon obstant que celoicnechole qui n’opporre poine de premdice a perlonnes iFSt peue estre, pource que n’estane qu’une fu. et méc, une chose qui n’est qu’en apparence qu’ellorend ceux qui la sujvent, vainses incon Stans. Ou pource que qui fait beaucoup de compte de l’honneur, il est necessaire qu’il sor tonsiours at tachée pendu a l’opinio du V ulraire. Or c’est ve erand malheur, que de se rouverner selon le inge- ment des reis de basse main, oulere que ce, qui se fait par vaine rloire, ne peut demeurerlons temps caché, es puis estant cornu fournit matiere de mes contentement aux saces. On pourre qu’elle est de plus erande despence, que prouffit, es l’homme sans s’en appercevoir se consume. Ou pource que c’est ne orande sortise que de suyure l’oumbre, qui est le bruit, es quilter la vertu, qui en est le soustien es l’essence. Or combien que ce soit une chose mal con- veneble es peu seance aux hommes experimentez e desra aarez, certainement aux iennes il ne semble pas estre malseant, d’estre un peuflorieux: iii