# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0176 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0176?run=74 # Title: Problemas En Filosofia Moral (shelfmark Leibn. Marg. 76) # Folio 172, page id 812675827:0176 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=812675827&page=176 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/812675827/jpgs/default/00000176.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 90 lines, status machine # Lines: 90 recognised, mean confidence 0.71 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. PROBL R M A 5. delhombre, r que la nacura siempre quer. ria hazcxlO MCIOK, qUC CS VaTON, Y nO DU diendo Formamuger, claro es, que los prin cipiosno pucden Per can diferenres cnere Siscomo los Anes, y de quacroraras, que le aparran poco,apoco, Elasdos lon peque. Aas, y las oeras dossrandes, mas (c aparran las grandes, que las chicas: y assi remosi que losnitios on poco diferences de con- diciones enere l, por sex principios de hombres, y raras cortas. Opor que la mu vereshumida, y el hombrecalience, y el calor, comoplazea Aristoreles, ciene mas difereneias, que la humidad. O por que el hombre riene mayor conocimienco, y ma- rores delleos, de donde riene mayor dite. rencia de obras, y contumbres. 11 illa patine nc ope lestur 1 s lain Menca Pent o Mele renener u de de enes vne de) les deur autre les esse antre ecande srande Voyors ayp lusto lu de cuno eie me qu qu sualirer des lapemm apli necs ( e ligu nac lachaemse de disp erencez MC a. pluc lar udeco eTai s ide le ut e e 15 l lue +LODL LXLaC Por que a las muceres es masfeo et adulterio, y la ley las castiga, por el masi scueramente T es, como deris Fralimaco, que Slas justicias y las Leyes no eran 0. ero, que rna reilidad, de quien las or- denauan. y de quien podia masi (exa est d liraison e e si vido b den chose sa simactiu M i 1 qui