# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0185 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0185?run=74 # Title: Problemas En Filosofia Moral (shelfmark Leibn. Marg. 76) # Folio 181, page id 812675827:0185 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=812675827&page=185 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/812675827/jpgs/default/00000185.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.75 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. WTHII 103 CNCCM 9lo OB pOr ere CCM 0d eua 1NU 12012 pot s ve 101 aA L oriet C 1083 ea 11I EK OB L. E BM R5. ROBL. LXXXKI Pourquoy est-ce, que les temmes. nelons paslicoleres e luperbes, que: les HOMmesd ’Est peut estre, ainsi que disent les Philosopheso pource que le courroux est causé d’un embrase- menc du sans a lentour du caeur, esmeu par un erand desir de venreance Or estant les femmes de naturel froid, le sans ne se pourra pas si aiseement embraser en ellesiontre ce estans craintines, le desir de venreance ne peur avoir rrande impresion en elles, dont auβi n’y a pas apparence vray sembla- Ble, qu’elles le mettent en effect. Ou c’est, pource que le courroux est comme un Commis de la iustice y ne conprenant pas les femmes, si particulieremêt la rirueur de la raison, n’ont poines auβsitant d’oc- Fusion de se courroucer. Ou pource que possedane peu, ee maniant peu d’affaires, ne peuvent estre ossensees en tant d’endroits. PROBL. LXXXV M Pourquoy est- ce que les Femmes mangene plus Couvene, ee par plu- heurs tois, queleshommesi D’autito