# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0187 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0187?run=74 # Title: Problemas En Filosofia Moral (shelfmark Leibn. Marg. 76) # Folio 183, page id 812675827:0187 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=812675827&page=187 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/812675827/jpgs/default/00000187.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.80 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. C e 1t esa 1 es loshombra se (D ad. sCC Na PRODEABM RS. Aueneure c’est, pource qu’estant la chaleur naturelle de leur estomach debile, se tont d’une venue elles manceoyene beanconp, elles ne le pour- royent pas dixerir: poureans ont besoin de manges Plusceurs fois: car autrement. Selon la consticueion de leur corps, picce d’elles ne s’en pourroit ainsi pas- ser sont lejour. eROBL. LXXXVIII. Pourquoy cst-ce que les temmen boinent le rin doux plus volonciers, qu’aulere. venture c’est, ainsi que content les Mede- cins, pource que le vin doux est de facile di restion. On pource que, apres qn’on l’a ben il meilleure senteur, qu’autre vin: es faisant les fem mes profesion de n’aymer erop le vin, veulent par del moyen ionir tont ensemble es de la reputation, ( du proffit. PROBL EXXXTA. Pourquoy est. ce que les temmes mansem plus qu’elles ne boivente DEnC estre, que c’est, pource que ne pouvants, par pluseurs raisons boire vin, l’caune se benàe sino par necesité narurelle. lanature se soten de de peu de chose: mais de ca qu’onmange tant les hommes que les femmes la plui part est par pluisir. es non par par necessité. AOB.