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# Title: Problemas En Filosofia Moral (shelfmark Leibn. Marg. 76)
# Folio 235, page id 812675827:0239
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peu d’entendement: mais l’auaricieux a on caeur
canteleux. On c’est, pource que celuy la fait du bien
a plusieurs, ee cestur et du mal a tous. Ont c’est,
pource que le mal de prodicalité amene avec soy
son remede car en donnant excessivement, a la fist
l’on viene a de faillir: mais l avarice tant plus qu’el
le va en avant. eant plus aussr elle s’enracine, es
denient ervelle. Or sans donore c’est un erand de-
fault de insement au vovacer. que de se charcer de
victuaille en s’approchant de la ville, ou il n’en at
ra plus besomy. Ou c’est, pource que nons croyos cue
l’avaricieux ne fera difsuulcé de commettre quel
que forfait, ou quelque vil acte pour la friandise de
l’arrent: mais le prodioue faisant pe. de compee de
ses biens, on estime qu’il ne voudra commettre acte
de vilenie a l’endroit de l’estranger. Ou c’est, pource
que l’avtaricieur est bien plus estoirné du liberal,
que le disipateur: car cestuy ci ne differe pas d. lo
beral, quant an eourare mais seulement en la dis-
cretion: mais l’avaricieux est en tont ee partont
dissemblable au liberal. Or cela s’entend du prodi-
que, qui donne plus, qu’il n’est convenable en choses
honnestes es a bonne fin. Car celu, qui consumme
lesien en plaisirs, e vanitez, il est pire que l’ana-
ricieux, par ce que cestuy la a plus de vices, que ce-
Ruy ci, qui n’en a qu’on.
a et ddilge
ia at su
Pourquoy est ce, que les vieals
ont plus auaricieux que les ieunese
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