# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0243 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0243?run=74 # Title: Problemas En Filosofia Moral (shelfmark Leibn. Marg. 76) # Folio 239, page id 812675827:0243 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=812675827&page=243 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/812675827/jpgs/default/00000243.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 58 lines, status machine # Lines: 58 recognised, mean confidence 0.83 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. XSMB obaci d050 perosdesteo 52 10, qua si I(S Doco el piO reHd. Y la vireve O BWNCA ACOM que le cOcA (0 pTOPIO, DmO et riejo bivie macho dc (u (uccet emiocieron (15 COdiciab. y est Ma C de los hombie hazes injuria odello hazee pocas sVetE 124da (C1t est 10 PROBL ES H F8. 237 reumesrens au contraire sont forr rudement com- bultus par la sensualité, es par plusieurs autres desirs; croyent en oultre plus a ce qu’autres leur di sent, qu’a eux mesmes: font ausi erand estat de Phonneur peu du prouffir. Or est- e que l’hon- neur sunt la vereu, e la vertu est on bien commus es on tiers iamais ne conseille sinon le bien com mon, pource qu’il l’attouche auβi: mais celuy, qui sut son propre aduis, il ne procure pour autre, que pour soymesme, y pour son bien particulier, com- me de vray fait le vieillart. On c’est pource que ne pouvans quane a eux vivre plus longuement, ils ont un grand soin de leur posterite, laquelle n’ayane terme asseure, non plus le pourront il avoir leur con noytises: a quoy ne pensent rueres les ieures rens. Ou c’est. pource qu’ils voyent que la plus pare des hommes ayment a desrobber, ee faire outrare a autruy. quand ils estiment le pouvoir faire sans dan cer e en seurete: ayant eux peu de forces, ils taschent a tour le moins de s’en bien rarder, ayant de l’argent. PRROB. CXXVII. P ourquor est-ce, que les auari cieux Cone conards, e les liberaulx vaillanse Aventure c’est, pource que l’anarice e la conardise, naissent d’une mesmeracine, assa- voir froidure; mais la liberalité e marnani- mité de son contraire, qui est la chaleur: ainse que nous voyons advenir aux vieillars, 1d