# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0247
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0247?run=74
# Title: Problemas En Filosofia Moral (shelfmark Leibn. Marg. 76)
# Folio 243, page id 812675827:0247
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=812675827&page=247
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/812675827/jpgs/default/00000247.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 73 lines, status machine
# Lines: 73 recognised, mean confidence 0.77
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

M A
que codohombrCM
ach2,
mur Cueil i
ndebida
Cc. O pOrque la 
CCA1)
pores, ni los lobo8
PRO BL EBMES.
V. Aventure c’est pource que tont hommevail-
iant est de grande e subeile imarination. la
quelle dessectre es affoiblist la vertir de la semen-
PCC. Ou c’est, pource que la nature n’a pas voulu, que
Iles oyseaux de proye, ni les loupsni autres animaux
cin suellen mos de raxine fussent par erop fertiles, comme chose
EnO accectaria)
18 que lo tuessen
(uo’non rueres necessaire, mais plus tost extraordinai
109, Y LaS OUC)2B,
ed
coma
Mata
es deta
pio
lodb Fssa
casa
aS
ende la
vocede de
sodos.
1y
vralis
inact
Torcalet
10rOluH
Cctepa
NeMIC
le pormalu
acidente
 re: mais bien au contraire que fertiles fussent les
s
chenaula, les brebis es autres animanx, plus vtiles
es convenables a la nature lmmaine.
e X OBL. CX X X.
Pourquoy eAt- ce, que quali tous
ceux, quiloncillus d’unelignee, lont
raillons, come ceuxde la race dHler
Cules en Crece; les Scipions en Ira.
t lic, d ceux de quelques maisons en
es
velu
s et aNtCi)
padret
(0
s
idi
et
lespagne; plus que coux d’ourres li-
Encess estane la voillantise chole qui
procede de la voloncés laquelle est li
bre R Franche en roUSd
Est, peut estre pource quo la racine de la ma-
nanimité en nous, est nacurelle, ee non pas ve
Contaire: e le sils l’herite du Pere, ees luy ressemble
en elle comme außi en la contenence, e phisiono-
ungul noie es ordinairement en plusieurs autres choses,
into
M
cali
combien que par fois ils se rastent par manvaises
informations, ou par autres accidans: or est. ce pour-
tant, que quast consiours en temps de necessité qui
o