# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0261 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0261?run=74 # Title: Problemas En Filosofia Moral (shelfmark Leibn. Marg. 76) # Folio 257, page id 812675827:0261 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=812675827&page=261 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/812675827/jpgs/default/00000261.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine # Lines: 56 recognised, mean confidence 0.74 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. M se Ca 1 essis pGue venee calezd, 1M 1123 st mbea et 1BS de 100t M OT1 vchle 103 esc pO uie AiIOB C seba se 10 parcdes enere 10. e p sclon AntCd e PRO B L ES M PS. pas au ingement du parsiculier, qui par quelque proublement d’esprit, aiseement devient avenzle. PROBF. CXF ourquoy est- Ce, quenous nete- nons pas pour vaillonsles Lions, ni les Ours, en compirailon des hom- mes, non obttant querouslesjours ils combatrene auec aueres Deltes, de les vainquents siest peut estre pource que la marnanimité, vonte autre verru quelle quelle soit, non seule ment abesoin d une inclination naturelle, mais ausi de prudence es discretion pour estre ren due digne de loiranre: comme nous voyons en quelques ons, qui sont fort courareue; que s’ils ne reiclent reste virueur la naturelle avec un singu- lier conseil ee prudence, iamais ne serone suyuis de rand nombre de rens. ni ne sera fait estat d’eux, pour se vouloir mertre sous leur procection; comme entre les anciens fust Milon: e entre les modernes Carcias de Paredes. Or quant aux animaux, ils sont semblables aux hommes qui ont peu de iuze ment: es ne se peuvent avecraison appeller vail- lans es marnanimes, mais bien seulement coura- veuX. 257