# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0277 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0277?run=74 # Title: Problemas En Filosofia Moral (shelfmark Leibn. Marg. 76) # Folio 273, page id 812675827:0277 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=812675827&page=277 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/812675827/jpgs/default/00000277.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.84 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 0 Ae (aca 70 M de s D X O B L A A F 80 PROBL. CFTI. Pourquor est- ce, qu’il n’estpoine licire mi permis a l’homme de le ruce Cormesine pour malace qu’il soit. 8 Conselpoir d’ancun remeded Est, peur estre, pource que, ainsi que le prison- nier ne doibe, par quelques tormens qu’on luy donne, sortir de la prison sanslicence ex permision du lure pareillement, nul ne peut a bon droit, tirer cest ame de la prison, en la quelle Dieu lamise. qui est le corps, sans son commendement: ontre ce qpre nul ne peur estre si abandonné, ni delaissé, qui ne doibue tonsiours esperer en la misericorde de Dieu, ui consiours aussi a aconstumé de prester lors plus son aide, quand les remedes humains defail. lent afin que recornoissions par tel moyen, qu’ils viennent de luy tout seul, ex que tons les hommes sont vains, ex pleins de tromperies. PROBL. CFTII. Pourquoy est-ce qu’il Fasche à homme plus, qu’a ducun aurre ane- Mal. Le mourire Est, peut estre, pource que le corps de Phomme perd une comparnie fore bonne, x une guide fore excellence. le corps de l’animal une qui ne vaul rueres. Ou c’est, pource que l’homme seul col- M idiii dero