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# Title: Problemas En Filosofia Moral (shelfmark Leibn. Marg. 76)
# Folio 277, page id 812675827:0281
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P R O B L R S M E 5.
voila, peut estre, la raison pourquoy on blasme
le conard, ex louent on le vaillant: es ce d’autat
plus que l’homme n’est pas loue seulement pour
se valleur, mais aussi pour les ceuvres qu’il fditr
lesquelles procedet principalement de la volutés
es le couard les peut aussi faire, tout ainsi qu’un:
auaricieux peut faire quelqu’aurre de leberalités
 on oloteon peut quelquefois eser, d abstinence
en temps lieues occasion, qui sont a lover.
ROB. CFV.
Dourquor est. ce que quelgshômes.
Fareinremieux, se perder, de se ruinero
PDEut estre que c’est. pource que d’estre naturet
lemene de grand esprit es entendement, n’est
pas one chose bonne: ce que on peust veoir en cen.
que ceux qui sont beaux es tresbien proportion
nez sont tous d’esprit ex d’entendement moyé: e
nul d entr eux ne se treuve excellent en c’est en
droit oultre ce. que ceux qui ont attaine laare de
quarent ans; auque l’aare le inzement est fort fer-
me, es en son meilleur estat, c’est lors que leur sur-
nient la frenesie, ou letarrie, on melancolie  telles
areres semblables maladies du cerneau. Ou c’est,
pource que cobien qu’é soy il soit bon, il n’a pourtât
cofaraison ou correspondéce aucune avec les autres.
Car n’estant la comparnie es societé des hommes
auere chose qu’un harmonie, celuy qui excede de
trop, ne fait pas bône melodie ni n’a proportion au-
cune ne plusne moins que si on bailloit a un bie pe-
rit hômenefore erand femme. Ou bie c’est, pource
que les csprits es entendements des hommes sont