# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0301 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0301?run=74 # Title: Problemas En Filosofia Moral (shelfmark Leibn. Marg. 76) # Folio 297, page id 812675827:0301 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=812675827&page=301 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/812675827/jpgs/default/00000301.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 68 lines, status machine # Lines: 68 recognised, mean confidence 0.73 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. hot qpi e10 cen de l pe despiciea HCrMC OpO aM de reocet at uICM 1B) SCta pA siet batja las, entet ide Bc BI MCMOSqu rCCM 1d le or ellan Velt piene et mil Oporgue d ciu o POc iis 10, Aed d iot e da vel V R O B L R S NS RS PROBL. CL X d. Dourquoy elt- ce, que les Touspeco neux lont plustoltrromper, que les autreS DEur estre que c’est, pource qu’ils croyent lesere- ment toures choses. Ou c’est, pource qu’avec leur Conspecons ils resueillent ceux qui dormêt. Ou c’est. pource que l’on se resconist de vaincre, qui presume trop de soy. Ou bien c’est. pource que qui ne se fre d’autruy l’on donne privilere contre lui, de le pou- voir instement es raisonnablement trompé. PROB. CLX X I. Pourquoy est ce, que combien qu’il y aic cerraines choles qu’on ne Deuc lcavoir clairemene es ouverre menc, queneanemoins plusieurs y a qui se cravaillens apres certaines lcie Ces, quI neleur Peuvent appOrtera viured ’Aventure c’est pourcé qu’ils croyent que les choses, qu’ils estudient, doibuent estre toutes celles que le Precepieur, ou le Tiure les leur ensei- rne: or est il, que l’opinion, quand elle est forte, a la mesine vertu, que la science. On c’est, pource que l’esprit de l’homme est comme l’aveurle, qui prend plaisir de iouer aux cartes, sanstoutesfois, les pou- voir veda. N iniis allla