# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0303 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0303?run=74 # Title: Problemas En Filosofia Moral (shelfmark Leibn. Marg. 76) # Folio 299, page id 812675827:0303 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=812675827&page=303 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/812675827/jpgs/default/00000303.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 73 lines, status machine # Lines: 73 recognised, mean confidence 0.69 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Iosi NCCM. CuCt di) pot 1 si etBC OWICIMC Auda Mi 1C c pa Opo ta dudd obedt pa cid 1d0 ct At0, da 10 d 10111 sje 1A 18) a 11 maa 1 1qC 10d UB pt (HOcOMpOC A10 1, AO) Aa e det BG uI spe D R O B E BSNE R 8. ROBL CLXXII. Pourquor est ce, queles nierlone plusailés a manier, que ceuxquine la TOnE PASE ’Est peue estre, pource qu’ils croyent de legier. Ou pource que, ainsi que le corps se rouverne se ton la velonté de l’ame, es la femme obeist a lhom me, une beste, pour erande qu’elle soit, se soub met a u enfant; de mesme aussi le fol obeist an sa- re, pour estre rouverné par lay. Ou c’est pource que l’irnorance enrendre doubre, eo le doubre crainte, es la craince subiection es obeissance: or n’estant aucun homme crée en vain; il est raisonnable que aelui qui ne sçait commander; obeisse. Ce qui s’en eend du fol avant qu’il aye pris resolution; car icelle prise aucuns deux sonspires que bestes EPOBC. C LXXTII Pourquoy est- ce que les pailans, de lesmontaenors, pour lubrils e aigus qu’ils lorene. lonc rourestoisplusai lec a eAtre rromper que les habicans des villes. Aventure ć’est. pource que ceuxla, pour le peu d’experience qu’ilsone, ne peuvent estre prudens; ne traffiquans qu’avec peu de rens. EB combien que quelqu’un d’entr’eux denenne caulo ex fin, l’astuce n’est pas poursant prudence, ni la malice, sçavoir. P