# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0307 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/812675827:0307?run=74 # Title: Problemas En Filosofia Moral (shelfmark Leibn. Marg. 76) # Folio 303, page id 812675827:0307 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=812675827&page=307 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/812675827/jpgs/default/00000307.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine # Lines: 51 recognised, mean confidence 0.79 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ODLAMA- que corto ia 11C8C 11 se 11BG 18 1e FAEd iACa 116 is MB Necter uet 10d para P R OB L R SM R 8. de Est, peut estre, pource que, qui ne procede pas naturellement, e selon son propre cours, arteint peu de fois la porfeictio de la vie; ne plus ne moins que les fruicts, qui se hrastent e viennent: devant le temps, n’ont iamais si bonne (aveur, que les au tres. Ou bien peur estre que c’est, non qu’il y aye faulte au iurement de l’homme, man bien qu’au rerard de ce qu’ils estoyent; estansiennes, ils nons semblent par apres estre venus lourde d’entende ment, es ce araison de rrande esperance que nons anions conceue deux. On bierre esl, pource que, quo en sa iennesse est ingenieux; il commence bien ieu- ne as’entremesteres choses du monde; e a cause de la iennesse, il encline aux pires, es des lors id shabitne en icelles: or est il, que nous tenons l’hom me vicienx pour fol. eROBC. CF X XVP. Pourquor el. ce lainsi que plusieurs aHfermene) que ceux qui serrouvene eltre bien tolt d’un grand elpric e d’on bonentendemene meurene aul Erhien eolt. DEur estre que c’est, qu’il en prend au cours de la Nacure, de laisser comme de revenir. C’as la Varure passe outre en se forrifiant iusques à ce qu’elle aye parfaictront ce qu’ellepent, es de la puiss’en retourne en arriere: celui donc qui arriue- ra plus tost au bout establi le mesme auβi com- mencera plus tost a decliner. Parainsi lP. lephant, lequel